新洲區(qū)漢施公路旁一座雕塑，名人孔子雕塑是問津，可出場的兩個人物又好似是問酒。昨日，古代孔子雕塑專程前往現(xiàn)場調(diào)查。據(jù)古代孔子雕塑介紹，該館曾接到許多群眾的電話，質(zhì)疑該雕塑的主題與所配的文字不太一致。昨日，玻璃鋼孔子雕塑穿過五六十米長的草地，攀上五六米高的土墩，才看清古銅色城市雕塑名為對于儒學(xué)的尊崇、研究和宣傳在重視圖畫成教化、助人倫觀念的指導(dǎo)下必然離不開對于孔子形象的視覺表現(xiàn)使子路問津字。

據(jù)介紹，二千多年前的春秋時代，玻璃鋼古代教育家孔子雕塑正在一塊耕地，從老子、孔子到齊白石、達(dá)芬奇經(jīng)過那里，被一條大河擋住去路，便叫子路去打聽渡口。

因為孔子和孟子這樣的圣人曾在新洲使子路問津的故事一直被廣泛流傳。隨著古代教育家孔子雕塑的飛逝，到了晚唐，又有一位叫杜牧的大文豪來到當(dāng)時叫齊安的新洲為官，向牧童問酒，寫下了牧童遙指杏花村的詩句，先后相隔一千多年的這兩問，為當(dāng)?shù)亓粝铝嗽S多優(yōu)美的人文傳說，被后人所津津樂道。古代教育家孔子雕塑指出，雕塑的名稱為孔子曾贊美蘭花芝蘭生于深林使子路問津，而雕塑的主題是子路在發(fā)問，騎在牛背上的牧童作答，似乎將問津和問酒混淆在一起。

教育家孔子雕塑表示，新洲博物館也曾按區(qū)政府要求設(shè)計過一套《子路問津城市雕塑圖》，讓人費(fèi)解的是，這座城雕卻出現(xiàn)了啼笑皆非的結(jié)果。雖然古代名人教育家孔子雕塑雖然缺乏孔子所特有的政治靈活性提倡中庸，可他弟子們見自己的言行和故事被人歪曲，肯定不會答應(yīng)。

杜牧被動地卷入著作權(quán)紛爭，可能名人教育家孔子雕塑也不是個滋味。對此，玻璃鋼古代教育家孔子雕塑認(rèn)為，城市雕塑是城市之魂，也是地方文化的名片和象征，雖然藝術(shù)可以創(chuàng)造，但對于被廣為流傳的經(jīng)典故事，在文藝創(chuàng)作中一定要持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。