《如來(lái)》里的如來(lái)到底是玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑？文：玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑在《如來(lái)》中，如來(lái)又稱如來(lái)祖，是最高階的佛。那么，玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑，在佛界又是一個(gè)什么佛呢？1、《如來(lái)》中玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑在《如來(lái)》中，出現(xiàn)過(guò)了三個(gè)如來(lái)，分別為過(guò)去佛——燃燈古佛?，F(xiàn)在佛——如來(lái)。未來(lái)佛——如來(lái)。這可能是受漢傳佛教的影響。自玻璃鋼如來(lái)佛雕塑由古印度——天竺傳入中國(guó)后，受到中國(guó)本土宗教的影響和滲透，從而產(chǎn)生一些變化和發(fā)展。在漢傳佛教里，佛分為過(guò)去的佛——燃燈古佛。玻璃鋼如來(lái)佛雕塑——如來(lái)。玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑——如來(lái)。2、佛的十種稱號(hào)之一其實(shí)，所謂佛有十種德號(hào)或稱號(hào)，如來(lái)只是其中之一。

佛祖如來(lái)佛雕塑分別是：◆如來(lái)：乘如實(shí)之道而來(lái)成正覺(jué)。◆應(yīng)供：應(yīng)該受到玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑?！粽橹喝娴?、真正地知道玻璃鋼如來(lái)佛雕塑。◆悉知玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑?！羯剖牛悍浅Ｗ栽诘厝氩Ａт撊鐏?lái)佛雕塑?！羰篱g解：能了解玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑?！魺o(wú)上士：至高無(wú)上之士?！粽{(diào)御佛祖如來(lái)佛雕塑：能調(diào)整治理修行方法的大丈夫?！籼烊藥煟悍鹗且磺刑旌腿说膶?dǎo)師?！舴鹗雷穑悍饝?yīng)該是一切世人所共同尊重的。佛無(wú)量劫修行、證無(wú)上覺(jué)，所得的十種德號(hào)、稱號(hào)、名稱、或頭銜，概括地代表佛的十種功德威力。

也許有人會(huì)問(wèn)：佛為何有這么多稱號(hào)？答：因?yàn)椴Ａт撊鐏?lái)佛雕塑無(wú)量，故其號(hào)實(shí)亦無(wú)量，這十號(hào)亦是檢其要者，略而稱之而己。玻璃鋼如來(lái)佛雕塑究竟是個(gè)什么佛？3、玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑即是佛在佛教中，佛是佛陀的簡(jiǎn)稱，佛陀是自覺(jué)覺(jué)他覺(jué)滿或無(wú)上正遍知覺(jué)的意思，修行到所有功德都圓滿。如，玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑稱真如，就是絕對(duì)真理。如來(lái)，是說(shuō)佛是掌握著絕對(duì)真理來(lái)到世上說(shuō)法以普渡眾生的圣者。因而，佛祖如來(lái)佛雕塑是受《如來(lái)》的影響而訛傳成一個(gè)人，實(shí)際上是佛的十種稱呼之一。玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑即是佛，如來(lái)和佛實(shí)際是一個(gè)意思。玻璃鋼如來(lái)佛雕塑，都是一樣的。

但佛祖如來(lái)佛雕塑就錯(cuò)了。因?yàn)槿绮Ａт摲鹱嫒鐏?lái)佛雕塑同是一切佛的通稱，并不說(shuō)明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說(shuō)明是某人一樣。如來(lái)即是佛4、如來(lái)是個(gè)什么佛如來(lái)的梵文是多陀阿伽陀Tathāgata，其意義為：乘真如之道來(lái)?！冻蓪?shí)論》云：如玻璃鋼如來(lái)佛雕塑，乘如實(shí)道來(lái)成正覺(jué)，故曰如來(lái)。玻璃鋼如來(lái)佛雕塑皆具足真如之性。然唯有佛是實(shí)證此真如之性者。因己親證此真如之性，所以方可乘此真如之性而來(lái)此世問(wèn)。

然而，因是玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑，故實(shí)無(wú)來(lái)。雖無(wú)來(lái)而現(xiàn)有來(lái)。佛祖如來(lái)佛雕塑很容易使一般人困惑，故我再進(jìn)一步解說(shuō)：因?yàn)榉鹗浅苏嫒缰蓝鴣?lái)，然而真如之性是無(wú)來(lái)無(wú)去的。故如來(lái)乘真如之道而來(lái)，即實(shí)無(wú)來(lái)。玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑雖無(wú)來(lái)，而相上仍現(xiàn)有來(lái)。佛祖如來(lái)佛雕塑乃代表佛之大智大悲：如來(lái)以依真如之性而實(shí)無(wú)來(lái)無(wú)去，這是佛自證境界的大智，而佛現(xiàn)有來(lái)則是佛的大悲——以大悲而現(xiàn)于世，度化眾生。玻璃鋼如來(lái)佛雕塑，實(shí)如鏡中花、如水中月，雖無(wú)來(lái)而亦現(xiàn)有來(lái)相。

以為佛祖如來(lái)佛雕塑，起于大悲，而現(xiàn)有來(lái)去之相。是故佛祖如來(lái)佛雕塑，應(yīng)生如是信解，謂如來(lái)已證入真如不生不滅、實(shí)無(wú)來(lái)去之本性，而能依于無(wú)盡大悲本愿，為諸眾生現(xiàn)于來(lái)去，故得號(hào)為如來(lái)，此即一切佛果功德之總體，亦是佛之究竟大乘密語(yǔ)密義之所在。玻璃鋼佛祖如來(lái)佛雕塑，盡攝其中。