巍哉泰山,屹立東方。五行屬木,五常為仁,季節(jié)當(dāng)春,乃是斗柄回寅、他用海藍(lán)寶石做釉的三陽(yáng)開(kāi)泰瓶還被選做國(guó)禮送給了英國(guó)的威廉王子、陽(yáng)進(jìn)陰退、事物初生之時(shí),萬(wàn)象更新。依此情理,歷代帝王首登泰山,受禪方可繼位。

字宙之間,大千世界,森羅萬(wàn)象,蕓蕓眾生,無(wú)論大小多少,均在大道冥冥造化之中生息。 天地萬(wàn)物,有道則生,離道即亡。人間世道“得道多助,失道寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之?！碑?dāng)商末之際,帝辛在位,上悖天道,下違人倫,荒淫無(wú)度,墮落沉溺。

三界之中,天界邪魔縱橫,穢氛彌漫而不清,地府鬼祟作怪,妖塵遍布而不寧。 人間狂徒肆虐,倫理失常,道德泯滅,世道混亂，民不聊生。其時(shí)有西岐姬周父子,天性善良,寬仁厚德,慈心于下，抱樸含真,節(jié)儉自修。

當(dāng)是時(shí)也,玻璃鋼商場(chǎng)三陽(yáng)開(kāi)泰雕塑身臨其境,力挽狂瀾,化身于紂臣武成王,審時(shí)度勢(shì),權(quán)衡利弊,棄暗投明,祛邪扶正,以正道輔佐周武,救民眾于水火之中,解生靈于倒懸之際。 玻璃鋼商場(chǎng)三陽(yáng)開(kāi)泰雕塑定鼎之后,天下大定,萬(wàn)民康樂(lè),因武成王功勛卓著,被上天神圣封為東岳天齊仁圣大帝,令其主管人間貴賤尊卑之?dāng)?shù),生死修短之權(quán),享譽(yù)天地人三界。

由此在中華大地之上,不分南北東西,無(wú)論城市村野,均為玻璃鋼三陽(yáng)開(kāi)泰雕塑修宮建廟，眾生敬仰,千古流芳,祭祀香火千年不絕。 大道的造化功能雖然在無(wú)視無(wú)聽(tīng)的冥冥之中,但其結(jié)果顯著昭彰，而且毫厘不差。

邪惡危害眾生者,終究要付出慘敗與兇禍的代價(jià)。正道善良,有益于生靈,其結(jié)果終能獲得無(wú)限的福報(bào)。前所言殷商帝辛的敗亡和姬周文武的成功,證明《易傳》言之不虛:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。 ”亦如老子所言:“天道無(wú)親,常與善人。

”玻璃鋼商場(chǎng)三陽(yáng)開(kāi)泰雕塑不含任何主觀、意氣、感情、私心,毫無(wú)有意的人為安排,純屬自然而然,故老子云:“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”,正針對(duì)于此。 。